Клавиатураҳои интерактивӣодатан барои 4 то 6 савол дар як дарс ҳам дар аввали мавзӯъ; барои арзёбии дониши ибтидоии донишҷӯён дар мавзӯъ ва имкон додани саҳми донишҷӯён дар бораи пайдарпайии мавзӯъҳо; ва дар давоми мавзӯъ ҳамчун арзёбии ташаккулёбанда барои таҳлил ва огоҳ кардани донишҷӯён дар бораи омӯзиши онҳо ва арзёбии самаранокии нисбии стратегияҳои гуногун истифода мешуданд.
Раванди арзёбии клавиатура инчунин дар давоми дарсҳо ҳамчун воситаи саводнокӣ муфид будааст.
забони илмиро инкишоф диҳед ва соҳаҳои нодурустфаҳмиро равшан кунед.клавиатураҳои системаи посухдиҳӣинчунин барои арзёбии аксуламали хонандагон ба омӯзиши худ ва аксуламали онҳо ба истифодаиКлавиатураҳо.
Клавиатураҳо мустақиман ҳамчун воситаи арзёбии ҷамъбастӣ истифода нашуданд, балки мактаб
Барномаи арзёбӣ, ки санҷишҳои қалам ва коғазро дар бар мегирифт, ин нақшро иҷро мекард. Одатан, саволи клавиатура саволест, ки ман аз таҷриба медонам, ки ...
якчанд тасаввуроти нодурусти маъмул.
Масалан, пас аз дарсҳо оид ба қонунҳои ҳаракати Нютон саволи зерин дода шуд:
Писарбача танҳо метавонад қуттии вазнинро бо суръати устувор аз болои фарши бетонии ҳамвор тела диҳад. Бо назардошти он, ки писарбача қувваро тавре ки нишон дода шудааст (нигаред ба варақаи замимашуда), истифода мебарад, кадоме аз
оё изҳороти зерин дурустанд?
1. Писар қувваи каме зиёдтар аз соишеро, ки ба қуттӣ таъсир мерасонад, истифода мебарад.
2. Писарбача қувваеро татбиқ мекунад, ки ба соиш баробар аст ва ба қуттӣ таъсир мерасонад
3. Писарбача нисбат ба қувваи ба ӯ таъсиркунанда ба қуттӣ қувваи бештареро татбиқ мекунад
4. Қуввае, ки писар истифода мебарад, ба қадри кофӣ калон аст, ки қуттиро дар тамоми фарш суръат бахшад.
Натиҷаҳои пурсиш барои муайян кардани мақсадҳои зерин баррасӣ шуданд:
1. Зарурати эҳтиёткор буданро ҳангоми хондани савол қайд кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҳамаи инро қайд кардаанд.
тафсилоти муҳиме, ки дар савол пешниҳод шудааст (усули имтиҳон), ва
2. Қонунҳои Нютонро қайд кунед, то нишон диҳед, ки чӣ тавр ба саволҳо ҳангоми баррасии физикаи дахлдор ба осонӣ ҷавоб додан мумкин аст.
Муҳокимаи зерини ҷавобҳои алтернативӣ хос аст;
Ҷавоби 1: Яке аз ҷавобҳои зуд-зуд интихобшаванда аст, вақте ки донишҷӯ онро бодиққат фикр намекунад ё беэҳтиётона мехонад. Дуруст аст, ки қуттиро ба ҳаракат дароред, қувва бояд аз соиш зиёдтар бошад, АММО дар савол ба таври возеҳ гуфта мешавад, ки писар аллакай қуттиро бо суръати МУЪТАДИЛ, яъне бо суръати доимӣ тела медиҳад, зеро фарш ҳамвор (уфуқӣ) аст.
Ҷавоби 2: Оё ин ҷавоби дуруст аст, зеро вазъияте, ки дар саволҳо тавсиф шудааст, қонуни аввали Нютонро комилан нишон медиҳад, яъне қувваҳо бояд мувозинат карда шаванд, зеро қуттӣ дар фарши ҳамвор бо суръати доимӣ ҳаракат мекунад, аз ин рӯ, соиш баробар аст
қувваи татбиқшуда.
Ҷавоби 3: Дуруст буда наметавонад, зеро қонуни сеюми Нютон мегӯяд, ки ҳамеша ба ҳар як қувваи татбиқшаванда қувваи реаксияи БАРОБАР вуҷуд дорад.
Ҷавоби 4: Бо назардошти он ки ба мо гуфтаанд, ки қуттӣ бо суръати устувор ҳаракат мекунад ва аз ин рӯ, он суръат намегирад (суръати тағйирёбанда), ин тамоман маъно надорад.
Қобилияти муҳокимаи фаврии сабабҳои хатогиҳо барои шумораи зиёди донишҷӯён хеле муфид арзёбӣ шуд.
Умуман, вокуниши қариб ҳамаи донишҷӯён хеле мусбат буд ва иштироки инфиродӣ ва тамаркуз дар дарсҳо ба таври назаррас афзоиш ёфт. Ба назар чунин менамуд, ки писарони хурдсол воқеан аз ин дарс лаззат бурданд.
бо истифода аз клавиатураҳо ва аксар вақт аввалин чизе, ки ҳангоми расидан ба синф гуфта мешуд, ин буд
«Оё мо имрӯз аз клавиатураҳо истифода мебарем?»
Вақти нашр: 21 апрели соли 2022